瓷韵华裳④丨嘀!请接收来自巩义窑的多巴胺穿搭
瓷韵华裳④丨嘀!请接收来自巩义窑的多巴胺穿搭
瓷韵华裳④丨嘀!请接收来自巩义窑的多巴胺穿搭编者按:中国以(yǐ)“瓷的(de)国度”享誉全球,千年窑火淬炼出独特的东方韵味。如今,汉服在海外平台掀起文化(wénhuà)热潮,成为Z世代(shìdài)与世界对话的新语言。当(dāng)千年瓷韵邂逅华裳之美,会激发怎样的文化火花?自5月8日起,河南国际传播中心与大河网联合推出“瓷韵华裳”系列报道,邀请您一同领略“瓷”与“裳”交织下的东方美学。
大河网讯 白瓷如雪,是它(tā);三彩斑斓,是它;青花幽藏(yōucáng),仍是它——巩义窑,这团燃烧千年(qiānnián)的中原窑火,早已将泥与火的诗篇熔铸进文明的肌理。当千年风华绽放于华裳之间,又将展现怎样的风采?
“尽管瓷器与汉服在材质(cáizhì)和(hé)用途上存在差异,但(dàn)作为中华优秀传统文化的代表,两者在审美层面(céngmiàn)却展现出高度的契合。”汉服品牌“花朝记”企划负责人(fùzérén)苏鲤(化名)表示。在她看来,巩义窑陶瓷所凝结的民族审美意趣(yìqù)与工艺智慧,为汉服设计提供了丰富的灵感来源。基于这一理念,“花朝记”推出“彩釉流光”系列汉服,让巩义窑三彩的千年釉色在衣袂裙裾间焕发出新的光彩。
图为巩义窑《三彩鸭衔梅花杯》。图源:网络(wǎngluò)
巩义窑是古代巩县(今巩义市)地区窑口的(de)统称,主要分布于今巩义市东南部黄冶河沿岸的大黄冶、小黄冶、铁匠炉、白河、水地河等村落。其中,黄冶窑和白河窑最为著名,历史(lìshǐ)上(shàng)有“十里窑场”之称。
这座兴于北魏、盛于唐代的古窑场,是唐代北方重要的陶瓷生产中心,与邢窑、定窑齐名,隋唐时期盛极一时(shèngjíyīshí)。不仅是三彩和白瓷(báicí)的重要产地(chǎndì),更被誉为唐青花的发源地。昔日茶马古道上,驼铃声声之处,皆有(yǒu)巩义窑陶瓷随行其间。
图为以巩义窑三彩(yáosāncǎi)为灵感设计的汉服。
“巩义窑三彩独特的釉色(yòusè)变化,能为(néngwèi)服饰设计带来别具一格(biéjùyīgé)的美学效果。”苏鲤表示。巩义窑三彩,是唐代三彩釉陶的代表(dàibiǎo)之一。其中的“三”并不局限于三种颜色,而是指釉色的丰富多样。在同一器物上,黄、绿、白、蓝、赭(zhě)、黑等多种釉色交相辉映,呈现出绚丽斑斓的艺术美感。
在设计过程(guòchéng)中,苏鲤及其团队并未拘泥于某一具体器型,而是从巩义窑陶瓷的整体(zhěngtǐ)风格中提炼元素,进行再创作。“我们选取巩义窑三彩中最具代表性的蓝、黄釉色作为服饰主调,辅以其他釉色点缀,最终呈现出(chéngxiànchū)一种既承袭传统、又富有视觉张力(zhānglì)的效果。”苏鲤说。
当巩义窑的(de)三彩釉色融入汉服,便化身为最in的“多巴胺穿搭”。那些曾凝固于陶胎之上的绚丽色彩,跃出博物馆的展柜,流转于丝绸经纬之间,让盛唐的斑斓(bānlán)风华以鲜活(xiānhuó)姿态绽放于衣袂之中。
图为巩义(gǒngyì)窑《三彩宝相花纹盘》。图源:网络
在汉服的(de)纹样设计中(zhōng),苏鲤(sūlǐ)及其团队借鉴(jièjiàn)了《三彩宝相花纹盘》等巩义窑瓷器上的经典图案。宝相花,这一盛开于大唐的“富贵(fùguì)之花”,在中国传统纹样中独树一帜。它融合了莲花、牡丹、菊花的特征,以花瓣、花苞与叶片的变形组合,呈现出极强的装饰性与艺术感染力。在佛教文化中,宝相花象征圣洁、端庄与美好,寓意吉祥与圆满。
《三彩宝相花纹盘》1979年出土于巩义市北山口乡铁匠炉村,现藏于河南博物院。通体施白色透明釉,盘心阴刻宝相花及花叶,并(bìng)填以蓝、黄二色釉。盘中央为一朵六瓣盛开的宝相花,外圈环绕六枚对称分布的花叶,花叶间以纹饰相连,构图匀称饱满(bǎomǎn),色彩明快斑斓,堪称唐三彩(tángsāncǎi)盘中的精品(jīngpǐn)之作(zhīzuò)。此次将其从陶胎之上“移植(yízhí)”至华裳之间,既是对千年纹样智慧的致敬,也(yě)让盛唐风雅在丝线交织中再度绽放。
图为(wèi)以巩义窑三彩为灵感设计的汉服。
在苏鲤看来(kànlái),巩义窑瓷器与汉服(hànfú)的(de)融合度极高。她告诉记者,汉服爱好者(àihàozhě)的审美趋向多元:有人偏爱传统艺术的古雅风韵,有人青睐色彩与纹样的视觉美感,也有人追求传统与现代的创新融合。这种多样性源于人们对传统文化(wénhuà)的深入探索与对东方美学的由衷喜爱。而巩义窑瓷器兼具深厚的历史底蕴与独特的艺术风格,其元素融入汉服设计,既能契合多样化(duōyànghuà)的审美需求(xūqiú),也呼应了大众对传统与时尚融合的期待。
瓷器的(de)本质是“土与火的永恒”,而服饰(fúshì)则是“人(rén)与衣的共生”。在这两种美学体系的交汇处,当代设计师开拓出属于时代的审美新境,将瓷器的美学织入(zhīrù)衣冠,让千年文明(wénmíng)化作年轻人表达文化身份的“第二层肌肤”。毕竟,要使传承更加鲜活生动,莫过于“让文明与身体共振”。(张雅涵/文 杨露露/视频)
瓷韵华裳①丨寻色汉服(hànfú) 探秘天青之韵
瓷韵华裳②丨跟着唐俑学穿搭!一键解锁千年(qiānnián)时尚密码
瓷韵华裳③丨千年釉色(yòusè)织就现代风雅
编者按:中国以(yǐ)“瓷的(de)国度”享誉全球,千年窑火淬炼出独特的东方韵味。如今,汉服在海外平台掀起文化(wénhuà)热潮,成为Z世代(shìdài)与世界对话的新语言。当(dāng)千年瓷韵邂逅华裳之美,会激发怎样的文化火花?自5月8日起,河南国际传播中心与大河网联合推出“瓷韵华裳”系列报道,邀请您一同领略“瓷”与“裳”交织下的东方美学。
大河网讯 白瓷如雪,是它(tā);三彩斑斓,是它;青花幽藏(yōucáng),仍是它——巩义窑,这团燃烧千年(qiānnián)的中原窑火,早已将泥与火的诗篇熔铸进文明的肌理。当千年风华绽放于华裳之间,又将展现怎样的风采?
“尽管瓷器与汉服在材质(cáizhì)和(hé)用途上存在差异,但(dàn)作为中华优秀传统文化的代表,两者在审美层面(céngmiàn)却展现出高度的契合。”汉服品牌“花朝记”企划负责人(fùzérén)苏鲤(化名)表示。在她看来,巩义窑陶瓷所凝结的民族审美意趣(yìqù)与工艺智慧,为汉服设计提供了丰富的灵感来源。基于这一理念,“花朝记”推出“彩釉流光”系列汉服,让巩义窑三彩的千年釉色在衣袂裙裾间焕发出新的光彩。
图为巩义窑《三彩鸭衔梅花杯》。图源:网络(wǎngluò)
巩义窑是古代巩县(今巩义市)地区窑口的(de)统称,主要分布于今巩义市东南部黄冶河沿岸的大黄冶、小黄冶、铁匠炉、白河、水地河等村落。其中,黄冶窑和白河窑最为著名,历史(lìshǐ)上(shàng)有“十里窑场”之称。
这座兴于北魏、盛于唐代的古窑场,是唐代北方重要的陶瓷生产中心,与邢窑、定窑齐名,隋唐时期盛极一时(shèngjíyīshí)。不仅是三彩和白瓷(báicí)的重要产地(chǎndì),更被誉为唐青花的发源地。昔日茶马古道上,驼铃声声之处,皆有(yǒu)巩义窑陶瓷随行其间。
图为以巩义窑三彩(yáosāncǎi)为灵感设计的汉服。
“巩义窑三彩独特的釉色(yòusè)变化,能为(néngwèi)服饰设计带来别具一格(biéjùyīgé)的美学效果。”苏鲤表示。巩义窑三彩,是唐代三彩釉陶的代表(dàibiǎo)之一。其中的“三”并不局限于三种颜色,而是指釉色的丰富多样。在同一器物上,黄、绿、白、蓝、赭(zhě)、黑等多种釉色交相辉映,呈现出绚丽斑斓的艺术美感。
在设计过程(guòchéng)中,苏鲤及其团队并未拘泥于某一具体器型,而是从巩义窑陶瓷的整体(zhěngtǐ)风格中提炼元素,进行再创作。“我们选取巩义窑三彩中最具代表性的蓝、黄釉色作为服饰主调,辅以其他釉色点缀,最终呈现出(chéngxiànchū)一种既承袭传统、又富有视觉张力(zhānglì)的效果。”苏鲤说。
当巩义窑的(de)三彩釉色融入汉服,便化身为最in的“多巴胺穿搭”。那些曾凝固于陶胎之上的绚丽色彩,跃出博物馆的展柜,流转于丝绸经纬之间,让盛唐的斑斓(bānlán)风华以鲜活(xiānhuó)姿态绽放于衣袂之中。
图为巩义(gǒngyì)窑《三彩宝相花纹盘》。图源:网络
在汉服的(de)纹样设计中(zhōng),苏鲤(sūlǐ)及其团队借鉴(jièjiàn)了《三彩宝相花纹盘》等巩义窑瓷器上的经典图案。宝相花,这一盛开于大唐的“富贵(fùguì)之花”,在中国传统纹样中独树一帜。它融合了莲花、牡丹、菊花的特征,以花瓣、花苞与叶片的变形组合,呈现出极强的装饰性与艺术感染力。在佛教文化中,宝相花象征圣洁、端庄与美好,寓意吉祥与圆满。
《三彩宝相花纹盘》1979年出土于巩义市北山口乡铁匠炉村,现藏于河南博物院。通体施白色透明釉,盘心阴刻宝相花及花叶,并(bìng)填以蓝、黄二色釉。盘中央为一朵六瓣盛开的宝相花,外圈环绕六枚对称分布的花叶,花叶间以纹饰相连,构图匀称饱满(bǎomǎn),色彩明快斑斓,堪称唐三彩(tángsāncǎi)盘中的精品(jīngpǐn)之作(zhīzuò)。此次将其从陶胎之上“移植(yízhí)”至华裳之间,既是对千年纹样智慧的致敬,也(yě)让盛唐风雅在丝线交织中再度绽放。
图为(wèi)以巩义窑三彩为灵感设计的汉服。
在苏鲤看来(kànlái),巩义窑瓷器与汉服(hànfú)的(de)融合度极高。她告诉记者,汉服爱好者(àihàozhě)的审美趋向多元:有人偏爱传统艺术的古雅风韵,有人青睐色彩与纹样的视觉美感,也有人追求传统与现代的创新融合。这种多样性源于人们对传统文化(wénhuà)的深入探索与对东方美学的由衷喜爱。而巩义窑瓷器兼具深厚的历史底蕴与独特的艺术风格,其元素融入汉服设计,既能契合多样化(duōyànghuà)的审美需求(xūqiú),也呼应了大众对传统与时尚融合的期待。
瓷器的(de)本质是“土与火的永恒”,而服饰(fúshì)则是“人(rén)与衣的共生”。在这两种美学体系的交汇处,当代设计师开拓出属于时代的审美新境,将瓷器的美学织入(zhīrù)衣冠,让千年文明(wénmíng)化作年轻人表达文化身份的“第二层肌肤”。毕竟,要使传承更加鲜活生动,莫过于“让文明与身体共振”。(张雅涵/文 杨露露/视频)
瓷韵华裳①丨寻色汉服(hànfú) 探秘天青之韵
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